دروس في العطاء والصمود: بين التعب والأمل في مواجهة التحديات

"يا مُعَلِّمُ، قَد تَعِبنا ٱللّيلَ كُلَّهُ وَلَم نُصِب شَيئاً". "فَليُعطِ كُلُّ أَحَدٍ كَما نَوى في قَلبِهِ، لا عَنِ ٱبتِئاسٍ أَو ٱضطِرار". العطاء قيمة إنسانيّة تعكس قلباً ينبض حبّاً ورحمة، ولا يتوانى عن التعبير عن مشاعره بكلمة طيِّبة أو ابتسامة أو فِعل تقدمة للآخَر، كما يوضح المتروبوليت ايلي قنبر.

يشمل العطاء أيضاً بذل الوقت، والجهد، والدعم المعنوي، ونقل الخبرة، والمساعدة اليومية إلى جانب الجانب المادّي، مما يعزز الراحة النفسية والتماسك المجتمعي وتسود روح التضامن والتكافل. وفي المقابل، يُعد التقتير آلية دفاعيّة نفسيّة ناتجة عن الخوف من المجهول وغياب الثقة بالمستقبل، حيث يرى المُقَتِّر الحياة كعَقد صِفري ليحصد العزلة والجفاء.

خلال مسيرة الحياة، يمر الإنسان بصعوبات قد تستنفده حتى الاستسلام، كما ذكرت رواية الإنجيل عن سمعان الذي غسَل شباكه بعد ليل مُضنٍ دون صيد، ليفاجئه يسوع بالقول: "تَقَدَّم إِلى ٱلعُرضِ وَأَلقَوا شِباكَكُم لِلصَّيد". تأتي هذه الكلمات لتؤنس وحشة الناس الذين يتعرَّضون لحرب الإبادة في لبنان وفلسطين وخصوصاً النازحين منهم، حيث وصل سمعان إلى حالة الاستنزاف العميق، لكنه استجاب بقوله: "وَلَكِن بِكَلِمَتِكَ أُلقي ٱلشَّبَكَة" لتأتي المفاجأة بصيد وفير يجسد الفرج بعد انسداد الطرق.

وفي مواجَهة الحرب الشرسة على لبنان، يتبين أن أصحاب الحقّ والإرادة لا بدّ أن ينتصروا ويستعيدوا حياتهم الكريمة، ليكون رسول يسوع المسيح "صيّاداً للناس" رابحاً بالأخوّة وفقاً للاحترام المتبادل ورفض العنف. وقد شدّد ممثِّل البطريرك المارونيّ على ضرورة الهُبّ لنُصرة الجنوب، مستذكراً ما كتبه ميشال شيحا في تموز 1950 بأن اللبنانيين مضطرّون للتسلّح والبقاء في حالة يقَظَة وألا يُسمح بأن يُحوَّل الجنوب إلى لقمة سائغة للمحتلّ. وأكدت ڤيرا يمّين أن لولا المقاومين لما التقى الجميع اليوم، بينما شدّد "المؤتمر المسيحيّ لنُصرة الجنوب" وممثِّل كاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس والنائب د. إلياس جرادة على أن جنوب لبنان جزء لا يتجزأ من الوطن والرسالة وأن الصراع مع المستعمر هو صراع وجودي.