قراءة روحية وفكرية في مفاهيم الختان والسلطة وخدمة المحبة

من المتعارف عليه أنّ الختانة في اليوم الثامن هي العلامة الفارقة لليهوديّ كشخص محسوب على يهوَه إلَهِه، وهو يُختَن إثباتًا لهُوِّيَّته وللحفاظ على تميّز واستمراريّة الهُوِّيَّة اليهوديّة عبر الأجيال.

في حياته بيننا، وبّخ يسوع في مناسبات مختلفة الفرّيسيّين والقادة اليهود لأنهم ركّزوا على حرف الشريعة وأهملوا جوهرها كالعدل والرحمة والإيمان، إذ إن المختونين أنفسهم لا يحفظون الناموس بكلّ وصاياه وعددها 613 التي يلتزمها اليهود الأرثوذكس بشكل كامل، بينما تلتزمها الطوائف الإصلاحية والمحافِظة بشكل جزئيّ. وفي السياق السياسيّ، يسخّر النتِن-ياهو واليمين المتطرِّف كلّ شيء لإبقاء السلطة في أيديهم عبر إطالة أمد الحروب، والارتماء في أحضان الفاشيّة السياسيّة، وتقويض المنظومة القضائيّة، متخذين من الدولة درع حماية شخصيّ.

وعلى الصعيد الروحيّ، تشكل دعوة المسيح بوصلة للحياة بالاقتداء به وبخدمة القريب بلا حدود، كما يظهر في مسيرة الأب جان ميلييه والأمّ تريزا ده كالكوتا وأخواتها اللواتي قدّمن الخدمة المُطلَقة لأفقر الفقراء والمنبوذين، حيث يكمن جوهر العمل في تقديم أعمال صغيرة بمحبّة.

يؤكد النص أن بناء الإنسان يقتضي التحرر من القسوة والأنانية وقبوس القلق واليأس، وقبول نزول يسوع إلى قلوبنا لنحمل مع الآخرين أثقالهم ونسلك دروب المحبة الحقيقية بعيداً عن التعالي والافتخار الذاتيّ.