نيكولا تسلا: بين عبقرية الابتكار وأزمة الأخلاق الدينية في العصر الحديث

تكمن أهمية العالم نيكولا تسلا (1856–1943) في إسهاماته الجوهرية التي أرست دعائم البنية الكهربائية الحديثة. فقد نجح في تطوير أنظمة التيار المتناوب المتعدّد الأطوار والمحرك الحثّي، مما أتاح نقل الطاقة الكهربائية بكفاءة عالية عبر مسافات طويلة، ليتم استخدامها في مختلف القطاعات الصناعية وفي تفاصيل الحياة اليومية.

إن مسيرة الابتكار لا يمكن أن تزدهر بمعزل عن الأخلاق، فكرامة الإنسان ترتبط ارتباطاً وثيقاً بتزاوج الابتكار مع القيم الأخلاقية. وفي هذا السياق، تقع على عاتق مؤسساتنا الدينية مسؤولية تدعيم الأطر الأخلاقية لضمان عدم انفلات التكنولوجيا عن السيطرة وإلحاق الضرر بالخليقة. إن تفشي ظاهرة التطرف مقابل ندرة الالتزام بالأخلاق يعكس أزمة عميقة في المؤسسات التي فقدت جوهرها.

يتعين على الأديان أن تكون مصدراً للموارد المعنوية والرمزية التي تدعم وجودنا وإبداعنا، وأن تنمي فينا الإحساس بالغاية، وتجيب عن الأسئلة الوجودية الأساسية، وتوظف مواهبنا في سبيل تعزيز قبول الآخر واحترام الكرامة الإنسانية. وعندما تعجز الأديان عن أداء هذه الأدوار، فإن الحاجة إليها تنتفي.

وقد أشارت دراسة أجراها (Bénabou et al., 2015) إلى وجود ارتباط سلبي بين التدين المفرط والانفتاح على الأفكار الجديدة. لذا، ينبغي على الدين أن يدعم الابتكار، مع ضرورة مساءلة غاياته ووسائله وآثاره، والعمل على توزيع منافعه بعدالة، وتقديم المساندة للمظلومين.

في السياق الأرثوذكسي، شكل إعلان الكنيسة الروسية قداسة لوقا رئيس أساقفة سيمفروبول عام 2000، تحولاً جزئياً في نظرة الأرثوذكس إلى القداسة. فقد جمع لوقا بين الجراحة والتدريس والخدمة الأسقفية. تقليدياً، ينظر الأرثوذكس إلى القداسة على أنها ثمرة للنسك، ولكن المطلوب الآن هو البحث عنها بين أولئك الذين يواجهون العنف والإقصاء وتحديات العصر، بغض النظر عن ممارساتهم الشخصية.

يُعد نيكولا تسلا، المولود عام 1856 لأسرة صربية أرثوذكسية، نموذجاً يستحق الدراسة. كان والده كاهناً، وأمه تمتعت بمهارة في الابتكارات المنزلية. وفي حوارها مع القابلة، تمنت الأم أن يكون طفلها الذي ولد في ليلة عاصفة