رحلة الصحوة الروحية في ميزان علم النفس: التحولات العميقة وما بعدها

قد تاتي الصحوة الروحية بعد خسارة، أو خيبة أمل، أو مرحلة طويلة من التساؤلات، وأحياناً من دون حدث استثنائي يذكر. يبدأ الإنسان بالنظر إلى حياته بطريقة مختلفة تماماً؛ فالأمور التي كانت تعنيه تفقد أهميتها، والعلاقات يعاد تقييمها، والأسئلة التي لم تخطر له سابقاً تصبح جزءاً أساسياً من يومياته، وهو ما يصفه البعض بـ "الصحوة الروحية".

خلال السنوات الأخيرة، اتسع حضور هذا المصطلح بشكل ملحوظ على منصات التواصل الاجتماعي، لاسيما في المحتوى المرتبط بالوعي الذاتي والتعافي النفسي والبحث عن المعنى. ويرى الاختصاصي النفسي ومستشار الأزواج والبالغين فادي الحلبي أن شبكات التواصل أسهمت في نشر مفاهيم إيجابية كالوعي والتأمل، لكنها حولت أحياناً التجارب النفسية المعقدة إلى وصفات جاهزة ومؤممة للجميع.

من منظور علم النفس، لا تُعدّ هذه التجربة تشخيصاً مرضياً محدداً، بل تتقاطع مع مفاهيم مثل إعادة بناء الهوية، وتغيير القيم، والبحث عن المعنى. ويوضح فادي الحلبي أن التجربة يمكن فهمها كتحول ذاتي عميق، رابطاً بينها وبين نظريات علم النفس الإيجابي مثل تحقيق الذات وتجاوز الذات، إضافة إلى مفهوم "النمو ما بعد الصدمة".

لكن التحول لا يكون مريحاً دائماً؛ إذ تؤكد نور م.، التي خاضت هذه التجربة، أن مواجهة المخاوف والجراح والأنماط القديمة قد تكون من أكثر التجارب إزعاجاً، مشددة على أن الشفاء لا يعني بالضرورة غياب الألم. وفي هذا السياق، يحذر فادي الحلبي من رومانسيّة المعاناة ومساواة الأعراض المقلقة كالأنشطة الاضطرابية أو الأرق الشديد بمسار روحي طبيعي، مشدداً على ضرورة التدخل المتخصص عند الحاجة.

على مستوى الحياة اليومية، لا تعني الصحوة القطيعة مع الماضي أو الهروب، بل تتمثل في اكتشاف الحدود الشخصية والقدرة على التعبير عن الاحتياجات. وتؤكد نور م. أن رحلتها قرّبتها أكثر من جوهر الإيمان وجعلتها أكثر تقبلاً للحياة وتعاملاً مع جسدها كشريك في التعافي. ويخلص فادي الحلبي إلى أن النضج الحقيقي يُقاس بالقدرة على ترجمة التغيرات إلى اختيارات وممارسات يومية مستدامة، بعيداً عن السعي نحو كمال وهمي.